LARANGAN MINUM SAMBIL BERDIRI. APATAH LAGI MAKAN BERDIRI

Mengapa Rasulullah SAW Melarang Minum Sambil Berdiri?

Dalam hadis disebutkan “janganlah kamu minum sambil berdiri”.

---Dari segi kesihatan----

Air yang masuk dengan cara duduk akan disaring oleh sfringer.

Sfringer adalah suatu struktur muskular (berotot) yang boleh membuka (sehingga air kencing boleh keluar) dan menutup.

Setiap air yang kita minum akan disalurkan pada ‘pos-pos’ penyaringan yang berada di ginjal.

Jika kita minum sambil berdiri. Air yang kita minum otomatik masuk tanpa disaring lagi.

Terus menuju kandungan air kencing.

Ketika menuju kandungan air kencing itu terjadi pengendapan di saluran sepanjang perjalanan (ureter).

Kerana banyak sisa-sisa yang melekat di ureter inilah awal mula munculnya bencana.

Benar, penyakit kristal ginjal.

Salah satu penyakit ginjal yang sungguh berbahaya.

Disyaki akibat susah kencing, jelas perkara ini berhubungan dengan saluran yang sedikit demi sedikit tersumbat tadi.

Dari Anas r.a. dari Nabi saw.: "Bahawa ia melarang seseorang untuk minum sambil berdiri".

Qatadah berkata, "Kemudian kami bertanya kepada Anas tentang makan. Ia menjawab bahawa hal itu lebih buruk."

Pada masa duduk, apa yang diminum atau dimakan oleh seseorang akan berjalan pada dinding usus dengan perlahan dan lambat.

Adapun minum sambil berdiri, maka ia akan menyebabkan jatuhnya cairan dengan keras ke dasar usus, melanggarnya dengan keras.

Jika ini terjadi berulang-ulang dalam waktu lama maka akan menyebabkan membesar dan jatuhnya usus, yang kemudian menyebabkan disfungsi pencernaan.

Adapun Rasulullah saw pernah sekali minum sambil berdiri, maka itu disebabkan ada sesuatu yang menghalangi beliau untuk duduk, seperti penuh sesaknya manusia pada tempat-tempat suci, bukan merupakan kebiasaan.

Manusia pada masa berdiri, ia dalam keadaan tegang, organ keseimbangan dalam pusat saraf sedang bekerja keras, supaya mampu mempertahankan semua otot pada tubuhnya, sehingga boleh berdiri stabil dan dengan sempurna.

Ini merupakan kerja yang sangat teliti yang melibatkan semua susunan saraf dan otot secara bersamaan, yang menjadikan manusia tidak boleh mencapai ketenangan yang merupakan syarat terpenting pada masa makan dan minum.

Ketenangan ini hanya boleh dihasilkan pada masa duduk, di mana saraf berada dalam keadaan tenang dan tidak tegang, sehingga sistem pencernaan dalam keadaan sedia untuk menerima makanan dan minum dengan cara cepat.

Makanan dan minuman yang dimakan pada masa berdiri, boleh memberi kesan pada refleksi saraf yang dilakukan oleh reaksi saraf kelana (saraf otak kesepuluh) yang banyak tersebar pada lapisan endotel yang mengelilingi usus.

Refleksi ini apabila terjadi secara keras dan tiba-tiba, boleh menyebabkan tidak berfungsinya saraf (vagal inhibition) yang parah, untuk menghantarkan detik mematikan bagi jantung, sehingga menyebabkan pengsan atau mati mendadak.

Begitu pula makan dan minum berdiri secara terus-menerus sangat membahayakan dinding usus dan memungkinkan terjadinya luka pada perut.

Para doktor melihat bahawa luka pada perut 95% terjadi pada tempat-tempat yang biasa berlaku perlanggaran makanan atau minuman yang masuk.

Sebagaimana keadaan keseimbangan pada masa berdiri disertai pengecutan otot pada kerongkong yang menghalang jalannya makanan ke usus secara mudah, dan kadang-kadang menyebabkan rasa sakit yang sangat yang mengganggu fungsi pencernaan, dan seseorang boleh kehilangan rasa selesa semasa makan dan minum.

Diriwayatkan ketika Rasulullah s.a.w. dirumah Aisyah r.a. sedang makan daging yang dikeringkan diatas talam sambil duduk bertongkatkan lutut, tiba-tiba masuk seorang perempuan yang keji mulut melihat Rasulullah s.a.w. duduk sedemikian itu lalu berkata:

"Lihatlah orang itu duduk seperti budak."

Maka dijawab oleh Rasulullah s.a.w.: "Saya seorang hamba, maka duduk seperti duduk budak dan makan seperti makan budak."

Lalu Rasulullah s.a.w. mempersilakan wanita itu untuk makan.

Adapun duduk bertelekan (bersandar kepada sesuatu) telah dilarang oleh Rasulullah sebagaimana sabdanya,

"Sesungguhnya Aku tidak makan secara bertelekan"
(HR Bukhari).

Subhanallah, setiap perintah dan larangan Rasul pasti bermanfaat bagi umatnya!

Terapi air putih : JANGAN LUPA BANYAKKAN MINUM AIR MASAK..

Minum 2 gelas air setelah bangun tidur – Dapat membersihkan organ-organ internal.

Minum segelas air 30 minit sebelum makan -Dapat membantu fungsi seluruh pencernaan dan ginjal.

Minum segelas air sebelum mandi -Dapat menurunkan tekanan darah.

Minum segelas air sebelum tidur -Dapat mencegah stroke dan serangan jantung.

INGAT -----> AIR MASAK...yakni air yang terlebih dahulu dimasak, telah menggelegak kemudian disejukkan......juga dipanggil air jarang....

“Demi MASA! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman,dan yang beramal soleh dan yang berpesan-pesan kepada kebenaran dan yang berpesan-pesan kepada kesabaran”.

~Surah Al-’Asr.

Subhanallah! Banyak sebenarnya kelebihan minum air secara duduk yang kita sendiri pun tidak tahu.

Rasulullah SAW sendiri yang mengajar kita cara minum dengan baik tanpa berdiri.

Begitu juga...kita dilarang MAKAN BERDIRI....apatah lagi SAMBIL BERJALAN..



via FB AII

Redha Suami : Saidina Ali wa Saidatina Fatimah

Fatimah r.ha berkata: Ya Rasulullah, semalam aku bergurau dengan Ali, tanpa aku sengaja terkeluarlah perkataan yang menyinggung perasaannya. Setelah itu, aku dapati mukanya kemerahan kerana menahan marah. Aku sungguh menyesal atas keterlanjuran kataku itu lalu segera memohon maaf kepadanya: "Hai kekasihku, kesayanganku, relakanlah akan kesalahanku", seraya aku mengelilinginya dan merayunya sebanyak 72 kali sehingga dia redha dan tertawa padaku. Walaupun suamiku telah redha tetapi aku masih tetap merasa takut kepada Allah s.w.t.

Rasulullah s.a.w bersabda kepada Fatimah r.ha: Wahai anakku, demi Zat yang telah mengutusku sebagai Nabi dgn agama yang haq, sesungguhnya sekiranya engkau mati sebelum Ali meredhaimu, aku tidak akan solat jenazahmu.

-kuliyah maghrib- via syahirul.com

-----------------------------------

menjadi yang solehah itu benar sukar,
selalu pn asyik menjadi orang yang tidak menyenangkan,
susahlah kalau kahwin nanti andai belum terdidik diri ni......

berprasangka baik kepada ALLAH

teringat kepada seorang akak di Pondok, ( adik sebenarnya, tapi pangkat tok guru pd ambo, dulu belajar kat Pondok kat Pattani) setelah kita tanya dia lepas ni dia nak g mana, lepas tu nak g mana..dia pon kabo la..:

"lepas ni, ngaji kat Pondok sini dlu (Pasir Tumboh) ikut abang (suami), pastu nk g Haji.."

kita ni mesti dok pikir kat benak otak ni "cmne nak g Haji kalau xde duit kan? kalau xkerja?? kita pn tanya la.. "duit cmne???"

dia pn kabo kat kita smbil senyum molek..:

"xpe..kalau kita tolong agama Allah, mesti Allah tolong kita..jangan risau..rezeki itu dari Allah..celah2 hok mano mesti ada..."

em..kita duk fikir diri kita...

"keyakinan dia tinggi pada Allah, sangkaan dia pd Allah tu tinggi, sbb tu Allah tolong ikut sangkaan dia pada Allah..kita?? banyak sgt duk berprasangka buruk...Astaghfirullah Al Azim.."

“Aku bertindak sebagaimana sangkaan Hamba-Ku. Dan Aku akan selalu bersama hamba-Ku jika dia mengingati-Ku. Kalau dia mengingati-Ku didalam dirinya, Aku mengingatinya dalam diriku. Apabila dia mengingatiku di khalayak ramai, Aku mengingatinya di tengah khalayak yang lebih ramai lagi (para malaikat dan seluruh makhluk). Apabila dia mendekati-Ku sejengkal, Aku akan mendekatinya (lebih dekat lagi) sehasta. Apabila dia mendekati-Ku sehasta, Aku mendekatinya sedepa. Apabila dia mendekati-Ku dengan berjalan, Aku mendekatinya dengan setengah berlari”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

.:: MUHASABAH DIRI ::.

-----------------------

beruntung menemui orang2 begini..Alhamdulillah..terima kasih Ya Allah..

‎"dan rahsiakanlah perkataanmu atau lahirkanlah :

SESUNGGUHNYA DIA MENGETAHUI SEGALA ISI HATI"

(Al-Mulk : 13)

JAGA Rukun Solat

BISMILLAHIRAHMANNIRRAHIM..
ASSALAMMUALAIKUM W.B.T.

Baiklah, ana tidak akan berbunga-bunga untuk entry ini. Kita terus kepada Rukun-rukun solat kerana tanpa pengetahuan yang betul tentang cara solat, maka tidak sah solat. Maka, kita perlu/ wajib menjaga rukun di dalam solat.

Kita semua majoriti tahu rukun solat ada 13 iaitu:

1)Berdiri tegak bagi yang berkuasa ketika solat fardhu dan bagi yang tidak berkuasa, disebabkan sakit dan sebagainya boleh melakukannya secara duduk, berbaring , telentang atau dengan isyarat. (Fi'li)

-orang yang sakit, tetapi boleh berdiri,maka dia perlu berdiri tegak terlebih dahulu, barulah dia duduk.

2)Niat (Qalbi)
3)Takbiratul Ihram (Qauli)

-Lafaz niat dan niat adalah 2 hal berbeza. Lafaz niat iaitu "Usolli Fardha...." <~ ini adalah lafaz yang mana kita perlu lafazkan hingga kedengaran untuk telinga kita. Manakala, niat pula adalah di dalam hati "sahaja aku solat fardhu...." serentak ketika takbiratul ihram.

4)Membaca surah al-Fatihah pada tiap-tiap rakaat.

-"Bismillahirrahmannirahim" adalah sebahagian daripada AL-FATIHAH. Seandainya tidak disebut,maka tidak sah solat. (Mazhab Syafie)

-Sesiapa yang menggugurkan 1 huruf dari Al Fatihah, 1 tashdid atau gantikan dengan huruf lain, maka tidak sah solat dan boleh menjadi Kafir kerana telah mengubah makna AL FATIHAH tersebut..Nauzubillah.. Kalau tidak sengaja, boleh ulang semula Al Fatihah.

-Tidak boleh memasukkan zikir di tengah-tengah AL FATIHAH. contoh kita membaca "BISMILLAHIRRAHMANNIRRAHIM", kemudian berzikir "SUBHANALLAH" baru kita memulakan bacaan "ALHAMDULILLAHI RABBIL A' LAMIN..." Maka, batallah solat.

-Apabila seseorang itu tidak boleh membaca AL QURAN (mualaf, tidak ada orang ajar dan sebagainya), maka dia boleh berzikir sebanyak mana menggantikan bilangan huruf di dalam AL FATIHAH~~> 155/ 156x

-Seandainya tidak boleh juga, maka dia boleh berhenti/ diam selama 1/2 minit sama kadar seperti orang lain membaca AL FATIHAH.

5)Rukuk dengan toma`ninah. (Fi'li)
6)I`tidal dengan toma`ninah (Fi'li)
7)Sujud dua kali dengan toma`ninah (Fi'li)
8)Duduk antara dua sujud dengan toma`ninah (Fi'li)
9)Duduk tasyahud akhir dengan toma`ninah (Fi'li)

-toma'ninah adalah berhenti seketika. selalu/ kebiasaan orang tiada toma'ninah dalam solat. setelah habis membaca bacaan solat, dia terus kepada rukun yang lain. Maka, batallah solat. (KENA JAGA)

10)Membaca tasyahud akhir (Qauli)
11)Membaca selawat ke atas nabi pada tasyahud akhir (Qauli)

-bacaan tasyahud akhir juga perlu dibaca dengan betul kerana ianya termasuk di dalam rukun solat.

12)Membaca salam yang pertama (Qauli)

-Setelah selesai salam yang pertama, kemudian terkentut atau melakukan perkara membatalkan solat, maka sah solat.
-tidak boleh menjadi makmum muafiq ketika imam telah memberi salam.

13)Tertib ertinya mengikut urutan dalam mengerjakan rukun-rukun tersebut. (Qalbi)

---------------------------------

BELAJAR TAJWID, TASMI' BACAAN SOLAT DENGAN BETUL KERANA BANYAK SILAPNYA KITA DARI SEGI BACAAN AL QURAN. KALAU BACA AL QURAN SILAP contohnya: "ﺍ" dengan "ﻉ" membaca dengan sebutan yang kadang kala tertukar, atau ditukar2 ianya akan membawa maksud yang berbeza. Maka, kena jaga. Hendak mendalami AL Quran, perlu belajar hok kecik2 dulu seperti tajwid, sebutan dan sebagainya. Kerana itu kita perlu belajar dengan ahlinya. Sekolah agama dlu, memang ada belajar, hafal,tetapi bila dah besar, kena tengok balik bacaan dan perdengarkn dengan orang yang arif tentang AL Quran seperti ustaz/ ustazah sebab bacaan solat bukan guna bahasa melayu, tetapi bahasa Arab yang boleh jadi bukan menjadi bahasa rutin kita.

-boleh tampal poster kat depan (dinding)akan bacaan solat dan baca kalau khuatir silap baca. (yang ketika berdiri atau duduk tasyahud, antara dua sujud la, kalau time rukuk,sujud takkan nak kalih kepala, gerakkan anggota kan)ha..boleh gak siapa2 xhafal doa gunut, doa iftitah, ha..boleh la main tampal2 d peringkat awal2 tu..

-FAHAMI BACAAN SOLAT-

mana yang khilaf boleh ditegur dan dikongsi.Sama-sama menjaga solat kerana kita bukan mencari silap siapa2,tetapi kita sama-sama perbaiki solat kita.

-selebihnya, wallahua'lam bissawab..

SUBHANALLAH : Bilik Tidur

♥ BISMILLAHIRRAHMANNIRRAHIM ♥ YA RASULULLAH ♥ HIJAU ♥

ADAB MEMBACA AL-QURAN

ADAB MEMBACA AL-QURAN

Seseorang yang membaca Al-Quran seolah-olah ia berada di sisi Allah S.W.T dan bermunajat kepadaNya maka hendaklah menjaga adab-adab yang tertentu yang layak di sisi tuhan Yang Maha Agong lagi Maha Mulia. Ulamak-ulamak muktabar telah menggariskan beberapa adab sebagai panduan sepeti berikut:

1. Hendaklah sentiasa suci pada zahir dan batin kerana membaca Al-Quran adalah zikir yang paling afdal (utama) dari segala zikir yang lain.

2. Hendaklah membaca di tempat yang suci dan bersih yang layak dengan kebesaran Yang Maha Agong dan ketinggian Al-Quranul Karim. Para Ulamak berpendapat sunat membaca Al-Quran di Masjid iaitu tempat yang bersih dan mulia di samping dapat menambah kelebihan pahala-pahala iktiqaf.

3. Hendaklah memakai pakaian yang bersih, cantik dan kemas.

4. Hendaklah bersugi dan membersihkan mulut. Melalui mulut tempat mengeluarkan suara menyebut ayat Al-Quran. Hadis Rasulullah s.a.w berbunyi:

Sesungguhnya mulut-mulut kamu adalah merupakan jalan-jalan lalunya Al-Quran maka peliharalah dengan bersugi.

Berkata Yazid bin Abdul Mallek:

Sesungguhnya mulut-mulut kamu adalah merupakan jalan-jalan lalunya Al-Quran maka peliharalah dengan bersugi.

5. Hendaklah melahirkan di dalam ingatan bahawa apabila membaca Al-Quran seolah-olah berhadapan dengan Allah dan bacalah dalam keadaan seolah-olah melihat Allah S.W.T. Walaupun kita tidak dapat melihat Allah sesungguhnya Allah tetap melihat kita.

6. Hendaklah menjauhkan diri dari ketawa dan bercakap kosong ketika membaca Al-Quran.

7. Jangan bergurau dan bermain-main ketika sedang membaca Al-Quran.

8. Hendaklah berada dalam keadaan tenang dan duduk penuh tertib. Jika membaca dalam keadaan berdiri hendaklah atas sebab yang tidak dapat dielakkan adalah harus.

9. Setiap kali memulakan bacaan lebih dahulu hendaklah membaca Istiazah:
(A'uzubillahiminasy-syaitannirrajim).

Kerana memohon perlindungan dari Allah dari syaitan yang kena rejam.


10. Kemudian diikuti dengan membaca basmallah: (Bismillahirrahmanirrahim).

Hendaklah membaca Bismillah itu pada tiap-tiap awal surah kecuali pada surah At-Taubah.


11. Hendaklah diulang kembali membaca Istiazah apabila terputus bacaan di luar daripada Al-Quran.

12. Hendaklah membaca dengan Tartil (memelihara hukum Tajwid). Secara tidak langsung menambah lagi minat kepada penghayatan ayat-ayat yang dibawa dan melahirkan kesan yang mendalam di dalam jiwa.

Firman Allah S.W.T:

Kami membaca Al-Quran itu dengan tartil.

(Surah Al-Furqan: 32)

Hendaklah kamu membaca Al-Quran dengan tartil.

(Surah Al-Muzammmil: 4)



Pengertian Tartil pada bahasa:

Memperkatakan sesuatu perkara itu dengan tersusun dan dapat difahami serta tanpa gopoh-gopoh.

Menurut Istilah Tajwid ialah membaca Al-Quran dalam tenang dan dapat melahirkan sebutan huruf dengan baik serta meletakkan bunyi setiap huruf tepat pada tempat-tempatnya.

Saidina Ali k.w berkata:

Pengertian tartil ialah mentajwidkan akan huruf-huruf Al-Quran dan mengetahui wakaf-wakafnya.


13. Hendaklah berusaha memahami ayat-ayat yang dibaca sehingga dapat mengetahui tujuan Al-Quran diturunkan oleh Allah S.W.T.

Allah S.W.T. berfirman:

Inilah Al-Quran yang memimpin jalan yang lurus.
(Surah Al-Israi’: 9)

Firman Allah S.W.T.:

Kami turunkan Al-Quran sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang mukminin.

(Surah Al-Isra’: 82)

Firman Allah S.W.T. lagi:

Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu dengan penuh barakah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran.
(Surah Sad: 29)


14. Hendaklah menjaga hak tiap-tiap huruf sehingga jelas sebutannya kerana tiap-tiap satu huruf mengandungi sepuluh kebajikan. Hadis dari Rasulullah s.a.w berbunyi:


Diriwayatkan dari Tirmizi dari Abdullah bin Masud daripada Rasulullah s.a.w telah bersabda sesiapa yang membaca satu huruf daripada Kitabullah (Al-Quran) maka baginya satu kebajikan dan setiap kebajikan sepuluh kali gandanya. Aku tidak mengatakan Alif Laam Miim satu huruf tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf.


15. Hendaklah membaca al-Quran mengikut tertib Mashaf. Dilarang membaca dengan cara yang tidak mengikut susunan kecuali diceraikan surah-surah dengan tujuan mengajar kanak-kanak adalah diharuskan.

16. Hendaklah berhenti mambaca apabila terasa mengantuk dan menguap kerana seseorang yang sedang membaca Al-Quran ia bermunajat kepada Allah dan apabila menguap akan terhalang munajat itu kerana perbuatan menguap adalah dari syaitan.

Berkata Mujahid:

Apabila kamu menguap ketika membaca Al-Quran maka berhentilah dari membaca sebagai menghormati Al-Quran sehingga selesai menguap.


17. Hendaklah meletakkan Al-Quran di riba atau di tempat yang tinggi dan jangan sekali-kali meletakkannya di lantai atau di tempat yang rendah. Sabda Rasulullah s.a.w berbunyi:

Ubaidah Mulaiki r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:

“Wahai kaum ahli-ahli Al-Quran jangan gunakan Al-Quran sebagai bantal tetapi hendaklah kamu membacanya dengan teratur siang dan malam.”


18. Hendaklah memperelokkan bacaan dan menghiaskannya dengan suara yang baik.

Sabda Nabi s.a.w dalam sebuah hadis:

Telah bersabda Nabi Muhammad saw, hiasilah Al-Quran dengan suara-suara kamu.


19. Setiap bacaan hendaklah disudahi dengan membaca:

(Sadaqallahul’azim).


20. Disunatkan berpuasa di hari khatam Al-Quran dan diikuti dengan mengumpul ahli keluarga dan sahabat handai bersama-sama di dalam hari khatam Al-Quran. Dalam sebuah hadis ada menjelaskan kelebihan orang yang telah khatam Al-Quran menerusi sebuah hadis yang berbunyi:

Telah bersabda Nabi Muhammad s.a.w, sesiapa yang telah khatam Al-Quran baginya doa yang dimakbulkan.

WALLAHUA'LAM BISSAWAB